依照古代的丧俗，灵柩起码要停三天以上(www.jdyygy.com)。据说是愿望死者还能回生。三天 还不能回生，盼望就彻底幻灭了。实际上停柩的时间长，是因为当时丧礼繁缛复 杂，尤其是皇帝诸侯，须要浩瀚的陵墓和大批随葬品，需要消耗大量的人力和时 间。另外，父母死后应当合葬。父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者临时 殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时光就很难说了。

近代当前，灵柩普通都在"终七"以后入葬。人们认为，人死后七蠢才晓得自 己已经死了，所以要举办"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才停止。这主 要是受佛教跟道教的影响。

佛教认为，除十恶不赦的立刻下地狱，善功极多的人即时升天，灵魂个别并 不可能立刻转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生进程中的一种身材， 等候转活力缘的成熟。所以，人逝世之后七个七期中，孝属或亲友假如能请僧人来 为他做些佛事，亡者即可因而而投生到更好的去处。所以，佛教主意超度亡灵最 好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事， 就只能增添他的福分，却不能转变他已托生的种别了。如果一个人，生前作恶很 多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中,骨灰盒生产厂家，如果有孝属亲友为他大做佛事， 使他听到出家人诵经，当下懊悔，破动向善，他就能够免去做畜牲，而重生为人 了。而道家也以为超度度亡灵最好是在他"七魄"不散尽之前。

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